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族来说，狩猎是一种不可或缺的娱乐。
虽也有那种在血腥中迷失本性，以杀人为乐的士兵，但这并非常态。战斗便是一种你死我活的杀人游戏，战争之后的掠夺和强奸仿佛是附属品。他们即便会把这种行为当成享乐，其实那也并不是战争的目的。但是狩猎并不需要拼个你死我活。虽然有些猛兽会反击，但是在狩猎中，人始终占据绝对优势。
始终处于胜利者的地位，享受其中的乐趣，这才是狩猎。
战斗中经常号令大家将敌军斩草除根的成吉思汗，却禁止士兵多杀猎物。在必要的食物得到确保之后，就放走已经不再需要的猎物。这样，被放生的猎物能够继续繁殖，确保下次狩猎有所收获。
成吉思汗在这样的狩猎活动中，验证了将翼改编为千户的正确性。他的命令传达给千户长，然后从千户长到百户长，从百户长到十户长，这样下来，有条不紊，部下就如同自己的手足一样听从指令。
成吉思汗这些兴邦之策，一一传到了乃蛮部的太阳汗耳中。
如果继续置之不理，蒙古就会变得更为强大。而现在以乃蛮的实力，尚能制服蒙古。不过以一己之力与成吉思汗对阵，太阳汗还是有点心虚。于是，他派出使者，前往汪古部的族长阿剌忽失·的斤·忽里那里，想与之结成反成吉思汗的联盟。
使者卓忽难转达太阳汗的意思：“听说东方有一小拨蒙古人兴风作浪，希望贵部能与我们合力将其消灭。我军在此地起兵，然后与贵军会合，让我们一起夺了他的箭筒。”
阿剌忽失是一个慎重之人，听了太阳汗的请求，开始在心里盘算。
汪古部是一个较文明的部族，他们与金国紧连，很大程度上受到了金和宋的影响。汪古部原本具有突厥的血统，但是他们的风俗和生活方式却和蒙古相近。宋人称这些人为白鞑靼，意为文明的蒙古人。正因如此，他们能够迅速从邻国得到各种情报，也知道蒙古的形势。
他清楚，成吉思汗领导下的蒙古，绝不是太阳汗所说的“一小拨”。现在的蒙古，在陆续消灭了蔑儿乞、塔塔儿、泰亦赤兀和克烈部之后，已经成为草原上的霸主。
成吉思汗部不仅勇猛，而且人才云集，战后的实力在短期内得到了恢复，巩固了统治体制，确立起先进的军事力量。成吉思汗连战连胜，所向披靡，俨然一代豪雄。
要是与这样的对手正面作对，必然是以卵击石。汪古和乃蛮不仅地域相接，而且王族之间有姻亲关系。此时联合，无异于一对男女相约殉死。
阿剌忽失婉转地拒绝了太阳汗的请求，送走了使者。之后，为了确保汪古部的安全，他派出使者出使成吉思汗。
“乃蛮的太阳汗想要夺取您的箭筒，曾经来到我部，请我部与之并肩作战。我已经拒绝了他的请求，希望贵部多加提防。”
阿剌忽失为了向成吉思汗表忠心，出卖了乃蛮。
四
汪古部使者的到来，正中成吉思汗下怀。
成吉思汗的下一个目标便是乃蛮。乃蛮是接受了文明洗礼的部落，和之前被成吉思汗所灭的各部有所不同。
乃蛮部猛将撒卜勒黑曾经让成吉思汗和脱斡邻勒吃尽苦头。而如今，乃蛮部不仅杀了脱斡邻勒，而且将他的头骨踩得粉碎，现在又想联合汪古部，要与成吉思汗为敌。可以说，是乃蛮人揭开了战争的序幕。
—二〇四年初春，成吉思汗在帖麦该河岸召集各部族的族长，召开忽里台，商讨出兵乃蛮一事。
“忽里台”相当于蒙古的议会，是最高指示的决定机构。起初，忽里台是一个民主的集会，各部族的族长都能够平等地阐述自己的意见，然而，随着成吉思汗权威的确立，忽里台逐渐转变为成吉思汗的秘书机构。即便是忽里台通过的决
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