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现身，大帐中便欢声雷动。与此呼应，大帐周围的营帐中也发出欢呼声。成吉思汗为了这一天的盛典精心准备了一番。掌握权力的人最怕失去的便是手中的权力。拥有绝对权力的人是神。因此，在这―天，掌控着绝对权力的人必须让他的臣民知道，他是神的化身。也就是说，即位仪式的意义躭在于让众人知道，成吉思汗成为蒙古国的大可汗是神的旨意。
一一八九年，成吉思汗在阔阔纳浯儿湖畔被二十一个部落首领推举为可汗的时候，他们只不过是想让成吉思汗成为暂时的掌权者，若是成吉思汗不称职，他们随时都有可能把他推下宝座。那次称汗并非神的旨意，而是二十一个部族的意思。
当年，推举他为可汗的阿勒坛、忽察儿和撒察别乞等贵族后来都因为不满而背叛了他。为了防止同样的事情发生，成吉思汗此次即位，必须让大家知道，这次即位不是大家选出的，而是基于神的旨意。出于对敬畏上天的萨满教教义的尊奉，上至幕僚重臣，下至游牧百姓，一致拥戴成吉思汗。一句话，必须让成吉思成为大家心目中的神。
成吉思汗将这个任务交给了蒙力克的第四个儿子——萨满教的信徒阔阔出。
当年蒙力克曾经作为使者，将成吉思汗的父亲也速该去世的消息告诉当时正客居弘吉剌的成吉思汗。也速该死后，泰亦赤兀部要将成吉思汗一家遗弃在草原上的时候，只有蒙力克的父亲察剌合老人劝阻。察剌合被杀，之后成吉思汗的母亲诃额仑嫁给了蒙力克。虽然蒙力克后来抛弃了成吉思一家，但是当脱斡邻勒假意邀请成吉思汗参加订婚宴、设计要杀害他的时候，蒙力克劝阻成吉思汗，将他从危难中救出。
察剌合的恩情加上蒙力克的功绩，使得成吉思汗将蒙力克视如亲父。两家有着特殊的关系。
因此成吉思汗任命萨满教的信徒——蒙力克的儿子阔阔出担任这次即位仪式的主持。
四
阔阔出自称能够坐在冰上，乘白马上天，往来于天界与人间。在当时的游牧民眼中，他如同教主。
在阔阔出的指导下，庄严的即位仪式开始了。
“现在，接永远的天神长生天的旨意，委天命于成吉思。成吉思降临人间，即可汗之位，统治蒙古。成吉思可汗乃奉天命降临于人间的天子。违抗成吉思汗的人便是违抗长生天，必然受到天神的处罚。我谨以上天的名义宣布：成吉思即可汗位，作为黄金家族的统帅，成吉思及其子孙世世代代为蒙古的统治者。”
依据阔阔出的神谕，成吉思汗正式即可汗位，成吉思汗的尊号也再次得到确认。
阔阔出宣布了神谕之后，成吉思汗站在祭坛前面的观阅台上，道：“我接受长生天的旨意，成为大蒙古的可汗。作为长生天派到人间的苍狼后裔，我将率领诸位在这里建立一个苍狼国度。从今往后，我的旨意便是苍天的旨意，我所到之处，便是长生天所到之处。在这里聚集的狼群，请随着我走到世界的尽头。你们看前方，把你们的志向指向天涯海角。相信长生天的人就请相信我，让我们齐心协力，把我们祖先留下的这块土地建设成最为富有最为强大的国度。今天，所有聚集在这里的苍狼都将得到上天的眷顾和保佑。长生天啊，蒙古的苍狼将要在黎明之际踏上征程，祈求您的保佑！”
成吉思汗读完即位宣言，场内响起了雷鸣般的欢呼声，气势之大，几乎能掀起大帐。
在场的人不仅有蒙古各部的代表，还有近邻各国的来宾。在他们面前，成吉思汗毫不隐讳地表明了自己的野心。但是，来宾们被热烈的气氛包围，并没有注意到成吉思汗的可怕意图，而是与蒙古的部众一起卷入了欢呼的旋涡中。
成吉思不仅代表“强大”，在突厥语中，有“大海”的意思，因此，成吉思汗这个称号就相当于“普天下的君主
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