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的幻境迷宫，似乎要更为的玄妙一些。
彷徨迷乱之间，白宁隐隐约约的有点觉得，这片空间，是不是就是自身的意识空间。
经由特殊能量场的剥离，白宁的意识已经从身体的五感之中彻底脱离，进入到这种玄之又玄的意识空间之中。
意识寄托于大脑，但在此时此刻，白宁的所有意识，似乎全都集中于大脑，又或者是某处未知空间之中。
人在睡梦之中，是能够通过基础的五感继续感知世界的，可是现在的白宁觉得，他与外界的所有感知通道都已经被切断，进入到最为纯粹的自我意识之中。
利用佛家的说法，这似乎就是所谓的入定，但又不是那种传统意义上的入定。
道家之中也有内视的说法，观心照己，静养元气。
《千金要方》云：常当习黄帝内视法，存想思念，令见五脏如悬磬。五色了了分明，勿辍（停）也。
静神定心，在气功人静状态中所自我保持的意念，便可内视周身，内视脏腑的形态色泽，观摩内气沿经络循行的状况等。
不过，就白宁当前的这种状态，此种形式的意识空间，好像只能局限于自己身的意识之中。
在某种情况下，更像是一种缸中之脑的既视感。
人可以在意识世界之中无限遨游，但再也无法真实地感知这个世界。
基于这样的假设，难道可以在这样的意识空间之中造物吗？
有种充当造物者的悸动若隐若现，当其突破某种临界，白宁的意识开始蠢蠢欲动，所思所想之中的千里江山，似乎近在眼前。
又一个世界被构建出来，白宁似乎能够永远的生活在这个一模一样的虚幻世界之中。
心中的豪情刚起，某种急速跌落的眩晕感猛然袭来，刚刚构建而出的世界，也在这一瞬间分崩离析，化为虚幻的碎片逐渐褪色。
头疼欲裂的感觉迅猛袭来，犹如一道狂吸海水的水龙卷，正在肆无忌惮地破坏着白宁的神经系统。
在某种意义上，白宁似乎要在这种剧烈的疼痛中就此终了，化为一具枯骨，横尸在这幽深的地底深渊之中。
疼痛感的陡然席卷，似乎触发了什么本能的应对机制，一种令人愉悦的观感在大脑的深处勃然而出。
这种美妙的感觉，犹如仙境降临，使得白宁暂时忘却了之前的剧痛。
意识慢慢地舒缓过来，所有的一切似乎又复归于当初的那片虚无与辽远。
这个世界有太多东西不能被人所理解，就算身处于这样的奇幻洪流之中，也只如匆匆过客，不曾为认知多一分见解。
这架所谓的幽冥之主，确有被称之为幽冥之主的资格。