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第76章 柴门闻犬吠,风雪夜归人 (第1/2页)

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暮色降临,山路上,一个行人正走着。

时逢寒冬,他已经在山中走了很久,孤寂劳顿,天色渐晚,急于投宿。

他沿着山路一边走,一边寻找可以借宿之处。

他隐约看见,远处有一座简陋的茅屋。

主人真是善良,看到他狼狈的样子,二话不说就留宿了他。

他很快就睡着了。

恢复了体力,人反倒醒了。

此时已是深夜,遥遥的狗叫声,穿透了柴门。

风雪中,远处的邻家,还有更晚的夜归人。

这样的场景,如果用唐诗表达,你会想到哪首诗?

“日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。”

没错,就是这首《逢雪宿芙蓉山主人》。这首诗是刘长卿最有名的代表作,被选入小学课本,是必背的诗作。诗人以简洁凝练的笔致,层层添染的手法,描画了一幅日暮孤旅的《风雪夜宿图》,每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属,真可谓是诗中有画,画外见情。

唐代宗大历年间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州(今浙江淳安)司马。这首《逢雪宿芙蓉山主人》,就是刘长卿遭贬之后所作。

大唐诗坛星光灿烂,诗到中唐后,愈发显得百花齐放,绚丽多彩,新乐府运动,大历十才子,韩孟诗派,还有如李益、李贺等等,直耀得人眼花缭乱。

但此时,相比于盛唐,似乎少了两个最重要诗派,边塞和田园。中唐时,早已没有了初盛唐时开疆拓土的壮举,仅有的边境之战也局限于小规模的防御战,文人们不是满怀斗壮志地从军边塞,征战沙场以博取声名,早已是香风日熏,安享和平的大好时光了。

田园诗派在这时还是有的,只是相比于盛唐时的王维和孟浩然,在整体水平上要差了许多。要算起来,这其中成就最高的当属刘长卿、韦应物,除了他俩,也就乏善可陈了。

刘长卿被誉为“五言长城”,自是以五言诗着称,他以抒发哀伤的情绪来描写山水景物,在山水中寄寓着悲冷寂寞的情感,在当时已是名动天下。

刘长卿,字文房,汉族,唐代诗人。宣城(今属安徽)人,后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。

长卿之名,来自战国时期赵国的蔺相如和西汉的着名辞赋家司马相如,蔺相如为相国,乃百官之长;而司马相如因羡慕蔺相如,即取字为长卿。

刘长卿是以司马相如的字作为自己的名,而他自己的“字”叫“文房”,实为借司马相如掌管皇帝制诰敕诏之职,他希望能像司马相如那样成为文章大家,又能做高官,故而,刘长卿之“长”字的读音,应为“zhang”,即“长幼”的“长”,而不是“长短”的“长”;如果错读,那就抹杀了刘长卿名字背后的文化涵义了。

唐朝诗人喜欢在山林或寺庙中读书。

唐开元十八年(730年),15岁的大诗人岑参开始隐居嵩阳,在嵩山读书。刘长卿少时也在嵩山读书。

嵩山北瞰黄河、洛水,南临颍水、箕山,东接七代京都汴梁,西连十三朝古都洛阳,素有“汴洛两京、畿内名山“之称。自古以来,文人雅士和失意的高官,多把嵩山当成了自己寻求一方乐土的好地方,成为他们隐居的首选之地。这里的山水,这里的人文情怀,都是他们失意后精神上得以养息的乐园。

隐逸情结,与中国的知识分子、封建士大夫有着很深的渊源,文人雅士中的诗人尤其如此。

在歌咏嵩山的诗歌中,最早也是最有名的一句是出自周朝尹吉甫的《嵩高八章》:“嵩高维岳,峻极于天。”现在嵩山的最高峰峻极峰,其名就

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