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前言 (第1/2页)

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鸿蒙初开时,天地混乱。

远古大神盘古,为稳固天地秩序,特设立六界,分别为人、神、魔、妖、冥、佛。

其中,佛为普渡。

神护苍生。

冥主生死。

妖魔惑人。

然,自盘古大神魂归混沌后,六界维系的平衡倾斜,妖魔蜂拥而出,扰乱人间,惹得天地动荡,民不聊生。

上古众神纷纷隐世而出,与妖魔对决。

人界因此遭受荼毒,一时烽烟四起,尸骨成山,血流成河。天上地下,厉鬼哀嚎,冥界更是冤魂堆积无数。

以普渡众生为己生的西天佛祖,不忍万民遭此横祸,特在冥界轮回道旁设立往生台,为亡灵超度。

自创世初始,世人便有传言,人死后,魂归冥界地府,需走黄泉路,过奈何桥,踏足忘川河水,喝孟婆汤,方可转世为人。殊不知,冥界无孟婆,亦无孟婆汤,更无黄泉路。

亡者之所以能在转世重生后再无前世之记忆,只因他们的前世因果皆被冥王以无上法力抹去。冥王为此,日日守着奈何桥头一众亡魂,浑噩度日。

神魔一战百年,百年间,日日可闻流连于天地间的怨灵凄厉之声。幸得西天佛祖谴派座下弟子分布于六界各处,才免于怨灵堆积,重生于世一劫。

如此又过了数年,神界众神才在掌管天地神罚的洛安神尊带领之下,将以上古魔帝弼穹为首的妖魔两界,打得节节败退。最终带领妖魔两界的人马退回各自领域,修养生息。

这一战,除却冥,佛二界,其余四界元气大伤。

西天佛祖于冥界超度冤魂百年,终于在神魔停战后的数月将怨灵之气尽数渡化。

令人诧异的是,初初佛祖开设往生台时,随意挑选得一块打坐的石头,竟因百年来聆听佛法而生出了灵性。

不仅因此有了灵识,且还具备了自主吞噬鬼魂记忆之功效。但凡是鬼魂靠近于它一里之内,所处鬼魂脑海里的记忆便都会被它自主吸食。

这一重大发现,对被困于奈何桥头数以万年,日日挥霍法力的冥王来说,实在是一个好消息。于是乎,冥王高兴之余,便给该石头赐名“三生”,又名“三生石”。

西天佛祖听闻后,匆忙召回座下弟子,封闭佛界通道,隐世不出,留下预言,抛于其它五界各处“彼岸花神临,六界覆灭”。

预言一出,再次轰动了神,妖,魔三界。奈何神魔一战中,三界损失惨重,除了冥王有心留意去查,其余三界皆无心理会预言。

所以在预言抛出后没几日,它就如沉进大海的石头,再无音讯。更有甚者,只当这是一句玩笑话。

厉经过大战后的神界,自是惨不忍睹,不仅天宫尽数毁去,就连九重天也隐隐有要崩塌的迹象。天河之水趁着缝隙倒流人间,引发人间洪水泛滥,成了沼泽之地。

众神慌乱之下,纷纷站出推举天帝,来担领其责,以此次战役功劳居高者入选。然而推举者众多,唯有两人不分上下,一是洛安,曾被盘古大神亲封的洛安神尊。二是玄矶,以真龙血脉入选。

就在众神进退两难,不知该选何人为帝时。

在神界享有声望的洛安神尊,自愿化去一身神力修补九重天缝隙,从而遭受重创,落入轮回受劫。

洛安神尊入凡尘历劫后,天帝的位子自然而然地便落到了玄矶的头上。

天立十万三千二百八十一年,玄矶继位天帝,改年号为“天玄”。

天玄十万三千二百八十八年,玄矶整顿神界,设立神界管辖地区各大小官职,治理除却佛、妖、魔、三界,其余三界都纳入神界统治范围区内,包括冥界。

冥王墨离本着清闲自在的日子还没有过够的缘由,甘愿纳入

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