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找金瓜人头贡茶的。如果我们三个总是在一起，就不用担心廖老二捷足先登，搞不好他还能提供一些重要的线索。
我们三言两语地讨论睡觉的问题，不知不觉地穿过了几拨密麻的山林，曼笼寨的寨门又出现在了眼前，当看寨门前的情景时却都犹豫地停住了脚步。寨门很高，起码有四米多，给人一种威严的感觉。寨门下站着一群穿戴民族服饰的少女，看她们的阵仗，应该是在等人。昨天到曼笼寨时，我曾问李秀珠，寨子里会不会像电影一样，有很多穿着少数民族衣服的人。李秀珠说以前有，但很早就把习惯改过来了，不是特殊的日子不会那么穿了。
赵帅见了就笑说：“是不是小姑娘们知道我要来了，所以列队欢迎我，这规格可真高啊。”
“去你的，欢迎你糟蹋她们？少往脸上贴金了！”我望着远处说，同时心想寨子会不会发生了什么事，要知道昨晚李秀珠的母亲死了，寨子的人再狠心，也不该在这时候穿金戴银，这叫李秀珠怎么想。
我们一前一后地往寨子大门走去，那几个姑娘果然生得水灵，和城里的女孩一点儿也不一样。寨子的姑娘们戴着头冠，头冠上有绒球、银饰，五彩斑斓的流苏长达腰部，腰带是贝壳做的，手上的镯子是琥珀制成的。身着盛装的姑娘有一种说不出的灵气，浑身散发着很自然的气息，丝毫没有矫揉造作之感。
姑娘们看到我们三个大男人走过来，异口同声地叫我们快进来，要不很可能被鬼魂缠上。我们方才在妖宅遇到怪事，心里落下了阴影，听到姑娘们的吓唬就乖乖地穿过了寨门。等过了寨门，我们才知道姑娘们为什么穿着盛装，站在寨们出守望。
原来，李秀珠的母亲死了，寨子里的男人去砍树棺，姑娘们穿着盛装是为了辟邪，这是僾伲人的传统。所谓树棺，就是把一棵最粗的大树砍倒，用最好的一截，剖成两半，根据死者身体的尺寸制成棺木。树棺也分公母，公棺在上，雕刻了种种象征性的图案，背部凿出镂空状；母棺在下，像一条船，用来盛敛死者的遗体。
僾伲人的坟墓没有凸起的土包，棺木埋下去后，地面会扫平，上面仍可以种庄稼。若干年后，棺木与死者化为泥土，又可以埋入下一位死者。最大的禁忌是，入土时，生人不能把影子偷入坟坑，投入的话就会被一起埋掉。
我对姑娘们的话乍舌，没想到僾伲人的文化这么与众不同，跟中原文化相差甚大。他们的坟墓又没有地标，万一不小心挖到，那不是要把人吓死。不知他们有没有在妖宅附近埋下树棺，我们找金瓜人头贡茶时，可得小心谨慎，不要茶没找到，却挖到几口树棺。
李秀珠站在不起眼的角落，她也穿着民族服饰，跟原来的她完全不一样，不仔细看都很难发现她的存在。李秀珠两眼空洞，见了我以后才打了招呼，让我们快回寨子里休息。因为在僾伲人的文化里，寨门是阻挡鬼怪的界限，人们不能轻易在寨门晃悠。我也注意到古旧的寨门上刻了神秘的符咒，还有一些图腾，这些大概就是用来阻挡鬼怪的东西。
我看寨门都是女人，我们三个男人不好打搅别人迎树棺，所以就要离开。这时，我们看到寨子里胡杰老人和几个年轻小伙子提着油漆，推着手推车往寨门走过来，不知道又要干什么。胡杰老人就是昨晚站出来，平息李家巨变的长者，他在寨子里应该是一把手。我们走过去一问，原来他们是打算把寨门涂上新漆，再从寨门处铺一小段水泥路。我问有没有什么需要我们帮忙的，胡杰老人乐得笑起来，说正需要帮手。
于是，我们又往回走，除了李秀珠以外，其他女孩子似乎很高兴赵帅又回来了。碍于李秀珠在场，女孩子们没有表现得太明显，只是偷看赵帅，有的还故意靠近他。赵帅刚才还信誓旦旦地要找到金瓜人头贡茶，现在却和女孩子们眉来眼去，早就忘记为什么要来
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