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是绝对不可能的。
夜里万籁俱寂，我们屏住呼吸，盯着没有下半身的白骨发呆，它就在塌陷处的一两米处，只要跳下去就能摸得到它。如果不是我们把白骨丢到这里，那就是它自己爬过来的，但死都死了，还能爬得动吗。我直起身子，往黑暗的四周扫视一圈，野茶树都静静地站着，没有任何动静。刚才有个黑影爬到这里，现在一看却不见了，如果不是往青砖长廊的深处隐去，那它就是眼前的这副残缺白骨。
赵帅惊叹几声，纳闷道：“你说这副尸骸怪不怪，你看，原本这里就有一副了，如果是因为环境的关系，另一副白骨腐朽成灰，那为什么只有下半身没了，上半身却完好无损？就算它的下半身化成灰了，那为什么这副白骨还好好的，塌陷的上方又没雨伞，日晒雨淋那么多年，不一定坚挺？”
江国华看看我，主动猜测道：“难道它原本就没有下半身？”
我摇摇头，否定道：“这怎么可能，人哪能没有下半身！如果他是残疾人也就罢了，可是哪个残疾人会吃饱了撑的，跋山涉水地跑到山坳里来？”
赵帅疑惑地嗯了几声，像是在思考什么，我见状便问他想到了什么，说来大家听听。赵帅坦言，他没想出所以然来，只是想起他老爸的一个深交老友。这个老友是菲律宾人，和赵帅老爸一样，喜欢收藏古玩奇珍。一次，赵帅随他爸下南洋，曾有幸参观了一具人鱼尸。那副人鱼尸不知是真是假，但人鱼尸没有下半身，且两爪畸形，胸骨较凸，齿尖牙利。此刻，青砖洞里光线不足，我们看到的白骨好像也是一样的情况，所以赵帅才不由得想起那玩意儿。
等赵帅讲完，又轮到我想起一件事，这事记载在祖父传来的残经上，在其他茶典中也有提及。安史之乱后，唐朝的皇帝不再信任武将，于是启用自己的家奴——宦官来掌握军队。从中唐时期的唐穆宗以后，唐朝的皇帝都是由宦官拥立的。唐文宗后来即位，因为宦官阴毒，故想灭掉宦官势力，于是启用另一派宦官。
公元835年11月21日，将军韩约告诉唐文宗，称自己的大院里的石榴树上有天降的甘露。封建王朝最讲迷信，天降甘露被认为是好兆头。但唐文宗先请心腹李训先去查看，李训说恐防有诈，于是请人再去复查。结果，这次请了文宗的心腹大患——仇士良去查看，目的就是要伏击这伙势力。怎知仇士量察觉到韩约的异常，所以就杀出丛围更把唐文宗抢掳去。仇士良甚至杀进宫中，见人就杀，将宫内官吏及附近商贩杀尽，尸横遍地。李训东奔西逃，走投无路，在路上被杀。历史上把这件事称为“甘露事变”。
不仅在残经上，在《旧唐书》中也有记载，在“甘露事变”前，大臣王涯建议改行榷茶制度，这就是茶有榷税的开始。榷茶制度就是由茶叶管理机构将民间的茶园收归官办，收入全归朝廷。该做法侵犯了茶商和茶农的利益，所以根本不得民心，在发生“甘露事变”后，王涯就被杀了。著名诗人，写过《七碗茶诗》的卢仝正好在王涯家做客，因此也一同被害。
王涯死后，尸体丢了，据说他的子嗣将其移葬到一处深山大泽里。因为王涯名气不大，所以在古籍里很少被提起，但卢仝名气很大，所以王涯的事迹才散见于卢仝的资料里。据说，王涯在茶人中搜刮了不少的钱财，所以子嗣们才得以延续下去。王涯的墓穴一直没发现，但残经上说，王涯早就料到有此一劫，所以就在贡茶产地弄了一个墓穴，想以茶的灵气护其香火。
可是，唐朝贡茶一共有十四种，谁也不知道王涯的墓究竟在哪一种贡茶的产地。但王涯的墓不仅长了野茶树，还有陵鱼守护。陵鱼其实和人鱼一样，但它生活在山溪之中，若能驯服它们，将会永远忠诚于主人，这在《山海经》里也有一段提到：龙鱼陵居在其北，状如狸。一般认为，陵鱼的名称就是源自此处，陵居
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