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，它们不仅在木板墙上画她，有时还在小木板上画她并带在身边，仿佛她的形象可以保护它们平安，尤其是当深夜野兽的咆哮从篱笆墙外传来时，画着她形象的小木板就被它们紧握在手里。
不出意外的话，阿拉贝拉在它们的原始神话中，说不定会被称为……大慈大悲救苦救难的阿拉菩萨吧？
将来不论它们的神话体系如何发展，不论谁是众神之中的主神和至高神，阿拉贝拉在它们心中的地位都是超然且不可代替的，就如同东方老百姓家里的观音像肯定远多于如来像一样，人们会把观音像雕刻成玉坠戴在脖子上，但很少有人会把如来像戴在脖子上，在危机时刻也最先想到的是求观音保佑，甚至观音菩萨不也是戴着兜帽吗？
还有一个非常好认的形象，也是一个非常特殊的形象，这个形象在某种意义上还促使它们的绘画规则改变。
如前所说，它们最初绘制他们的形象时，并没有后来的那层“神光”笼罩着他们的身体，但它们在绘制某位形象时遇到了棘手的问题，因为它们大部分时候看不到那个人。
它们住在基地时，轮到陈依依照顾它们，饮食总是会突然出现在仓库门口，当它们有需求而站到篱笆边向外张望时，她总是会带着它们需要的东西突然出现在它们身边，经常把它们吓得一哆嗦，甚至拔腿跑回仓库，而她把东西放在篱笆边让它们自取之后就又在它们眼中消失了，由于惊吓，它们大部分时间都没有看清、没敢看清她的长相。
如何绘制一个看不见的神呢？
它们想了个办法，解决了关于这个问题的争执，就是在他们的形象周围笼罩一道神光，而唯一的一个只有神光、神光内却没有人形的形象，就是陈依依。
看到这个形象时，大家都不由地想到仿佛很久之前的事……如果这个形象有名字，那应该是依依支天菩萨吧。