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前边在说李隆基开设立丽正书院的时候，我们插进了贺知章的一些介绍，现在让我们重新回到主题，继续来说张说的经历。
当文武双全的张说重新回到宰相班子大展拳脚时，虽然李隆基对他颇为信任，但张说在朝廷的处境并不稳固，原因是张说自负才能出众，骨子里本能的有一种傲慢之情，开元初年和姚崇的矛盾不能不说与张说的性格有关。
问题的关键是，张说虽然才能出众，但能够在朝廷站住脚的全都不是白给，只不过有的人由于性格的原因不愿意针锋相对，例如源乾曜。但如果遇到和张说性格一样的人，那结果只有一个——打成热窑！
而张嘉贞就是这样的人。
很多史书都记载，张说和张嘉贞当时矛盾突出，甚至不顾自己的身份，差点挽起袖子抄家伙动手，但这些史书都没有记载为什么单单这两个人矛盾那么突出，很长时间以来，我也对这个问题感觉很好奇，当我仔细翻阅史书，我发现问题的答案藏在两个人的履历之中。
张说和张嘉贞曾经有一年半的时间一同在兵部为官，张说是兵部侍郎（正四品），张嘉贞是兵部员外郎（正六品），换句话说，那个时候张说是张嘉贞的领导。
虽然这段时间不长，但在我们这个重视资历和辈分的国度里，哪怕当过你一天领导，再见到你时，心里也会有一种高高在上的感觉，更何况是一年半的时间。
而直到张说重新回到朝廷，进入宰相班子后，情况发生了变化。
从时间顺序来讲，张嘉贞这次要先于张说进入宰相班子，按照资历来分，从宰相这个角度而言，张嘉贞算是老同志，而张说只能算是老将新兵。
现在张说这个老领导成了新下属，张嘉贞这个老下属成了新领导，再加上张嘉贞本身也是个急性子的人，所以矛盾出来了。
其实里外里无非只有两个字——面子！
在这些讲究身份、讲究脸面的朝廷官员看来，面子问题实在无小事。
最初张说和张嘉贞两个人还处在暗战的阶段，随着时间的推移，随着两个人个性的展露无遗，矛盾开始公开化，而公开化的标志则是对裴伷先的用刑问题。
说起裴伷先并不出名，但他有个大名鼎鼎的祖父，就是被武则天处死的宰相裴炎。
裴炎被处死后，裴伷先因为受到株连，被发配岭南。李旦二次当了皇帝后，念及裴炎曾经有功于李唐皇室，恢复了他的名誉，并将裴伷先从岭南召回，对他恩宠有加。
但裴伷先的无论是道德水平还是智商远远不如他的祖父宰相裴炎，终于在开元十年的时候，裴伷先因为受贿问题，被人揭发弹劾。
李隆基二话没说，先下到大狱再说。
和李旦一样，李隆基同样念及裴炎曾经的功劳，所以对裴伷先的问题十分谨慎，为此他特意召集宰相们专门开会进行研究，而张说和张嘉贞矛盾的公开化正是源于这次会议。
张嘉贞认为，既然事实俱在，一定要严肃办理，而且为了警示所有人，应该用廷杖。
张嘉贞说完，张说立即站出来表示反对：
“古语有云‘士可杀不可辱’，如果犯了死罪那就应该处死，如果应该流放就立即流放，为什么要当众廷杖呢？这等于将朝廷的官员当成了小吏一样对待，依臣来看裴伷先应该是判流放，绝不能再当众廷杖。”
张说这番话虽然是面向李隆基说的，但谁都听得出来其实是在说给张嘉贞。
坦白的讲，张说的建议有其合理性，至少符合人性化，事实上李隆基的出发点也是如何量刑，并没有羞辱裴伷先的意思。
所以，张说说完，李隆基立即表示同意。
而张嘉贞则的脸色则开始铁青。
如果这件事情
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