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出了王皇后本人的意义所在，在她的身后是一个庞大的外戚集团，自古以来外戚由于身份的特殊，是不可能不介入到朝廷利益纷争中的，外戚们的尊贵与没落全都因为皇后的地位而随时变化，现在王皇后已然处于一种危机之中，她身后的外戚集团当然是不甘心就此认输的。
当然，在李隆基那个时代，是断然不会出现王莽、杨坚等一干外戚猛人拍案而起的局面，但作为朝廷中一股强大的势力，王皇后身后的外戚集团们试图通过其他的方式来保存自己这一派的地位，而谁都明白最好、最平稳的方式就是给皇帝陛下生个儿子。
在那个没有科学治疗不孕不育症状的时代中，人们治疗不孕不育大多依靠一种办法，那就是祈求上天赐子，当然祈求的方式多种多样，寻常百姓可以到寺庙里去拴娃娃，而地位尊贵的后宫嫔妃们则会请和尚或道士作法事求子。
不过这种方式还有另外一个专用名词，名曰“压胜”！
从唐朝建国以来，已经不知道有多少人栽在了“压胜”之法上。但王皇后的外戚成员们似乎并不死心，尤其是哥哥王守一专门为自己的妹子讨了一个不用作法事求子的妙方。
王守一这个妙方是从一个叫明悟的和尚那里讨来的。明悟和尚不是个普通的和尚，说起来也算是李隆基的老熟人，神龙年间经常出入李隆基所在的临淄王府，在唐隆政变中，明悟曾经资助过李隆基，所以李隆基即位后封他为银青光禄大夫。
明悟给了王守一两块霹雳木，所谓霹雳木就是被雷劈过的木头，明悟告诉王守一只要王皇后在两块霹雳木上写上“天地”两个字，再写上皇上的名字，然后装在香囊里，再书写一条“奉此有子，当为则天皇后”的字符，然后连同两块霹雳木一同放在寝帐之内，三日之内皇后必定会得到上天赐下的子嗣。
明悟的话让王守一大喜过望，但当他将这个方法告诉王皇后时，却遭到了王皇后的强烈反对。王皇后虽然是个粗人，但对于实行这种高风险的“压胜”之法会产生什么样的后果，她还是十分清楚的。她认为虽然自己没有儿子，但如果自己好好修德，或许还能维持自己的地位（而凭恃薄德，尚可苟延），如果相信邪说，实行“压胜”之法，不用皇帝因为自己不能生儿子废掉自己，自己就无颜掌管后宫事务了（无需无子敕废，否则何颜执掌六宫？）。
王皇后的反驳应该说很正确，很多史书记载说是王皇后有病乱投医，听到哥哥王守一说的方法后，就立即照办。事实上这是不准确的，所以在上边的叙述中我将古文原文引入其中。但王皇后的反驳仅仅是出于自身利益的考虑，本身文化素质不高的她或许并没有考虑到以王守一为首的外戚集团成员的内心深处的想法，所以她的反驳是软弱无力的。
马克思曾说过如果有200％的利润，资本家们会藐视法律；我要说外戚集团们只要看到维护自己利益的希望时，他们可以牺牲任何人的利益，其中包括他们的亲人，甚至是践踏王权！
面对王皇后的强烈反对，王守一当场并没有和她争辩，他知道自己这个妹子的脾气一旦上来，是八匹马也拉不回来的，所以他无奈的退出了出来。
但是他并不甘心，于是没过多久他指使另一个妹妹王菱借进宫探望王皇后之际，将两块霹雳木和写有“奉此有子，当为则天皇后”的字符偷偷的放在了王皇后的床下。
在我看来，霹雳木还不是大问题，而那条字符才是致王皇后于死地的关键所在！