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赵黍寻来一块木板，写下“黄杨乡人安息之所”几字，插在合葬坟丘前。
“这度魂法仪是你的家传术法？”灵箫问道。
“没错。”赵黍暗自叹气：“我们赵家祖上是天夏朝的赞礼官，主要职责就是协理朝廷祭祀。各类斋醮仪范的经书法本我也算从小看到大。效验如何不说，起码延命全生、消灾集福、驱邪镇宅、拔度死魂，各种布置都熟知在胸。”
“科仪斋醮在行法之人身心运用，不在布置精巧繁琐。”灵箫说道。
“祖父也是这么说的。”赵黍仰望天空：“可即便我从小研习此道，如今还是不免困惑，那些被度化的魂灵都去哪里了？所谓魂归天、魄归地，又有无数经文穷尽辞藻描述天上境界美妙不凡。可当我重新放眼尘世，所见尽是一片凋敝残破，我自己尚且困守此间，又何德何能让魂灵上归太平之天？”
“你未证仙道，有些事我说了你也听不懂。”灵箫言道：“但你眼下所作所为，并非毫无意义。哪怕不提生前死后，此刻你心中疑惑，恰是悟道关窍。”
“悟道？这也算吗？”赵黍鼻子发酸：“埋几具尸体，念几句歪经，我真不知这与大道何干？”
“齐死生、观成败，若无身体力行，是断难领会的。”灵箫言道。
赵黍站在坟前许久，默不作声，直到有兵丁呼唤：“赵符吏，我们已经开伙了，您要一同来吗？”
“嗯。”赵黍应了一声，扛起新做好的竹箧，来到临时营地，有兵士主动递来热汤，里面有撕碎泡软的面饼。另有几十名兵士聚拢而来，与赵黍边吃边聊。
兵士们与赵黍相处了一段日子，知道这位“仙长”没什么架子，几十个大老爷们聚在一块，说说笑笑。
“赵符吏，我以前听老人说，要是某处闹起尸了，当地人死后都不能轻易下葬入地，是要一把火烧光的。可是你一路走来，都是带着我们把尸体掩埋，这是为啥？”有兵士问道。
“我们正吃着呢！你说这些多没劲！”旁人埋怨道。
赵黍咽下一块面饼后说道：“若是找不到尸体复起的缘由，也没有术者修士行法拔度死魂，焚烧尸体的确是应急之法。但此法难以推行，原因不是其他，想要将尸体彻底焚毁，其实要耗费大量柴薪。你们想想，要是平日里连开伙煮饭都不够柴火用，还会用来焚烧尸体么？”
有兵士附和说：“就是，我小时候就要到林子里捡拾树枝当柴火，家里能天天有热乎饭吃就不错了。乡下死人，没钱置办棺材，尸体用竹席一卷，草草掩埋了事，连块碑都不会有。”
此话一出，就有兵士聊起自己小时候的经历，这个说偷了庄头家的鸡，那个说是家里养不起孩子。
赵黍在旁倾听，不太好意思继续说。其实对于精通操弄尸骸亡魂的邪道修士，尸体哪怕经历烈火焚毁，骨灰照样能用于勾阴召鬼，甚至会被当做药物。邪修妖人的恶毒手段，远超这些寻常兵士的想象，如果当众说出来，大家这顿饭就别吃了。
要让尸体不受邪术驱使，最好便是如赵黍方才那样，设坛行法，散去阴浊之气、拔度死者亡魂，或者安设镇墓灵物。如果本地有典祀正神，通常也负责守护一方幽冥，区分阴阳。
赵黍这段日子在渔阳县境内巡察检视，并没有遇到那位能够驱使行尸的妖邪，那他干脆每到一处就掩埋尸体、行法度魂，此举也相当于是断了那妖邪的“援军”。
“对了，赵符吏，你之前说小时候跟着祖父逃难。”有兵士好奇问：“我们以为像你这样的修士，应该都是养尊处优的，怎么还要到处逃难？”
“这有什么稀奇？”赵黍说：“我的祖籍在宣武郡，有熊国曾经攻占了那一带，祖父只能带着我逃难。”
有兵士说：“我知道，那阵子有熊国
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