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一些自命不凡的人，自命伟大或自命清高的人，交友也很难。他们心比天高，对别人非常严酷，有一种以我画线的味道。
我却认为对于知己不必要求得那么苛刻，非得莫逆、默契、心相印、心重叠不可。人与人不可能是完全一致的，朋友之间没有永远与绝对要相互保持一致的义务，永远与绝对一致，夫妻父子之间也难以做到。而且各人的处境不同，不可能事事一致。其实保持一致云云，已经包含了不尽一致的意思，绝对的一致，是用不着费力保持的。比如有一些自己可以不予理睬的恶人，但是自己的朋友恰恰在此人的手下供职，就不能与你采取同样的置若罔闻的态度。你的朋友也许还要虚与委蛇，你的朋友不敢得罪你心目中的极不好的家伙。你怎么办？因而与你的朋友断交吗（那只能证明你是一个法西斯主义者）？还是抱一个谅解的态度呢？世上有许多事，心中有数是可以的，锱铢必较却是不可取的。那种一句话不投机就割席绝交的故事总是令我难以接受。
对于一个人、一件事、一个观点的看法与做法也许你的某个朋友与你不一致，但是还有别的大量的人、大量的事、大量的观点呢，也许在更广阔得多的领域你们有着合作至少是交流的可能，为什么要采取一种极端的态度，把自己的圈子搞得愈来愈小呢？再说那种要求别人是朋友就得永远忠于自己，只能从一而终的做法，是不是暴露了某些黑手党的习气，而太缺乏现代、民主、理性、客观的与容忍的人生态度了呢？
再想一想，你的朋友都是忠于你的人，那是朋友还是你经营的小集团呢？你的朋友都是永远同意你、赞成你、歌颂你、紧跟你的人，你在他们中间听到的只有“是是是”“好好好”“对对对”，英明啊、正确呀、太棒啦、妙极啦的一套，你什么时候能听到逆耳的忠言，能听到不愉快的真实，能得知自己的失误与外界对自己的不良反映，能得到全面的与客观的信息反馈呢？那不是自己把自己封闭起来了吗？世上最可笑复可悲的莫过于拼凑一个小圈子，关起门来互相吹捧、同仇敌忾、诉苦喊冤、捶胸顿足，直到变成哭哭啼啼地自封伟大正确的闹剧了。这样的人自己被自己闹昏了头，弄假成真，真以为自己是真理的化身、正确的代表历史的中流砥柱了，这不跟吃错了药一样难办吗？
还有，你能百分之百地保证你的一切选择都是最正确而且是千年不变的吗？如果你对某人、某事、某理论、某学派的态度与处置并非足金成色，如果你的对待本身就留下了可争议之处，如果你很正确、很伟大，但是随着时间的逝去、情势的变化，你的做法不无需要调整出新之处，就是说你也像众人一样有需要与时俱进之处，那么那些与你在此人、此事、此观点上不甚一致的朋友，不正是你的最合适的帮手吗？相反，如果你一上来就把事做绝、把话说绝、把与自己意见或做法不尽一致的人“灭绝”，你将使自己处于何等困难的境地！
友谊不是绝对的，友谊不承担法律义务也不受法律保护，真正的友谊不需要也不喜欢指天发誓、结拜金兰，更不需要推出一个首领大家为他卖命，更可厌的是搞那套有福同享、有难同当的利益共同体。那是黑社会一人得道、鸡犬升天的把戏。有些人就是喜欢搞这一套，所谓要有自己的人，结果呢，成也圈子败也圈子，“自己人”不断地向你伸手要好处，你变得名誉扫地，司马昭之心路人皆知，最后变成过街老鼠臭名昭著，你还觉得冤枉呢，你说可笑不可笑！君子之交淡如水，古人的这一总结很有深刻意义。我的外祖母不识字，不知所据何来，她每逢讲到“淡如水”时还要补充一句“小人之交甜如蜜”。
友谊永远是双向的、自然而然的，不需表白也不需要证明的，不需要培养也不需要经营的。需要培养和经营的不是友谊，而是准备加以利用的后备力量。我有一首小诗写到友谊
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