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（六）集解："服虔曰：'魋音椎。今兵士椎头结（汉书注引作"髻"）。'"索隐："魋，直追反。结音计。谓为髻一撮似椎为结之，故字从结。且案：其'魋结'二字，依字读之亦得。谓夷人本被发左衽，今他同其风俗，但魋其发而结之。"师古曰："结读曰髻。椎髻者，一撮之髻，其形如椎。"今案：说苑作"椎结"。
（七）艺文类聚引史记"倨"作"踞"，与汉书同。师古曰："箕踞，谓伸其两脚而坐。亦曰箕踞，其形似箕。"齐树楷史记意曰："尉他箕踞见陆生，与高帝洗足见郦生，相映。"
（八）汉书、说苑无"进"字，艺文类聚引史记同汉书。
（九）酉阳杂俎前集一礼异："秦、汉以来，于天子言陛下，于皇太子言殿下，将言麾下，使者言节下、毂下，二千石长史言阁下，父母言膝下，通类相称言足下。"（"称言"原作"言称"，今从类说本）事物纪原公式姓讳部："异苑曰：'介之推逃禄，抱树烧死。文公拊木哀嗟，伐而制屐，每怀其功，俯视其屐曰：悲乎足下。'足下之称，当缘此尔。史记，战国之士，或上书时君，或谈说君前，及相与论难，多相斥曰足下，盖自七国相承至今也。"
（一0）艺文类聚引史记"人"上有"之"字。王治皞史记榷参下："陆生拏把尉他处，只在'真定人'（应曰"中国人"）三字。彼王粤，却也内顾。文帝修祠其亲冢，官其昆弟，真得怀远之法。"
（一一）古代称父母为亲戚。墨子节葬篇："楚之南有炎人之国者，其亲戚死，其肉而弃之，然后埋其骨，乃成为孝子。秦之西，有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登遐，然后成为孝子。"荀子议兵篇："而其民之亲我，欢若父母。"新序杂事三作"驩然如父母"，（韩诗外传三作"欢如父子"）汉书刑法志作"欢若亲"。左传昭公二十年："棠君尚谓其弟员曰：'……亲戚为戮，不可以莫之报也。'"亲戚，谓其父奢也。大戴礼记曾子疾病篇："曾子曰：'亲戚既没，虽欲孝，谁为孝？'"史记五帝本纪："尧二女不敢以贵骄，事舜亲戚，甚有妇道。"正义："亲戚，谓父瞽叟、后母、弟象、妹颗手等也。"
（一二）索隐："赵地也。本名东垣，属常山。"
（一三）师古曰："偝父母之国，无骨肉之恩，是反天性也。"
（一四）史记天官书："内冠带，外夷、狄。"冠带谓华族，与四夷对言。汉书严助传："越，方外之地，劗发文身之民也，不可以冠带之国法度理也。"文义与此同，正谓南越非冠带之国也。
（一五）师古曰："区区，小貌。"
（一六）"抗"，汉书作"伉"，景佑本、武英殿本作"抗"，说苑亦作"抗"。索隐："案：崔浩云：'抗，对也。衡，车軶上横木也。抗衡，言两衡相对拒，言不相避下。'"
（一七）"政"，汉书作"正"，师古曰："正亦政也。"
（一八）"惟"，汉书作"唯"，古通。
（一九）"项羽"，汉书、说苑作"项籍"。"倍"，汉书作"背"，古通。
（二0）史记项羽本纪："项王自为西楚霸王，王九郡，都彭城。"正义："货殖传云：'淮以北，沛、陈、汝南、南郡为西楚也。彭城以东，东海、吴、广陵为东楚也。衡山、九江、江南、豫章、长沙为南楚。'孟康云：'旧名江陵为南楚，吴为东楚；彭城为西楚。'"
（二一）汉书"强"下有"矣"字。
（二二）史记项羽本纪："项王、范曾疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之，乃阴谋曰：'巴、蜀道险，秦之迁人皆居蜀，乃曰，巴、蜀亦关中地也。'故立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。"正义："括地志云：'南
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