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国外。南逃途中遇到河流，欲渡无桥，情急之下，大喊：“我是天帝之子、河伯外孙，现在身后追兵马上要到了，我该如何过河？”话音刚落，鱼鳖等忽然成群汇集，转眼间形成一座可以渡人的桥梁，过河逃亡，鱼鳖结成的桥梁也随即消散，追兵赶到河边，望河兴叹，无奈而回。此后便创建了高丽王国的前身：卒本夫余。
比较两则传说，基本内容几乎如出一辙，与东明又是谐音。《三国史记》并且把与东明圣王和而唯一，其义就大有令人狐疑的地方了。目前学界的主流观点认为，是高丽借用了夫余的建国传说，因为不论是历史资料显示的两个民族政权的建立时间，还是始祖的名字，都有明确记录，把两者混为一谈，明显有悖实事。
史载，扶余政权与两汉关系密切，（期间也出过摩擦）尤其是扶余尉仇台到东汉朝贡之后，双方的关系更加密切。公元121年秋，高句丽太祖大王帅马韩、秽貊一万余骑围玄芡城时，夫余王即“遣子尉仇台，领兵二万，与州郡并力讨破之，斩首五百余级。”
第二年，高句丽又伙同马韩、秽貊进犯辽东，夫余王再次遣兵助汉，出兵与东汉州郡边防部队大败敌军。军事合作之外，扶余和汉政权政治文化交流也日渐增多，史载公元136年，夫余王亲自访间过东汉后。
桓帝永康元年167年，夫余王夫台“将二万人寇玄冤，玄冤太守公孙域击破之，斩首千余级。”此事件之后不久，双方关系又很快恢复正常。夫余和东汉虽然发生过冲突，总体来说，两者保持了友好的臣属关系。
到了东汉末年，因为中原处于群雄割据、战乱不断的状态。东北地区的局势也因此发生了一些改变：原辽东太守公孙度趁机扩充势力，排斥打击异己，势力很快强大起来。在这种情况下，夫余等民族政权只好同公孙度建立关系。史载：“公孙度雄张海东，威服外夷，夫余王尉仇台更属辽东。时高句丽、鲜卑强，度以夫余在二虏之间，妻以宗女。”
曹魏派司马懿讨灭公孙势力之后，夫余又跟曹魏建立了关系。公元220年，夫余向曹魏派遣使臣，称臣纳贡。之后幽州刺史毋丘俭讨伐高丽时，“遣玄冤太守王顽诣夫余，夫余王位居遣大加郊迎，供军粮”。由此可见，两者之间关系也是密切的臣属关系。
西晋时期，夫余等更是受到“护东夷校尉”的管辖和保护。晋武帝时司马炎时期，夫余经常派使臣到晋朝朝贡。慕容鲜卑开始崛起之后，于公元285年发兵攻略扶余，破夫余王城：“夫余王依虑自杀，子弟走保沃沮”。此后，鲜卑首领慕容魔经常入侵夫余，掳掠财物，还劫持夫余人贩卖到中原地区。晋帝对此很是盛怒，以不救夫余的罪名罢免了护东夷校尉鲜于婴，并下诏：“夫余王世守忠孝，为恶虏所灭，甚憨念之。若其遗类足以复国者，当为之方计，使得存立。”同时西晋朝廷下令：对掠卖为奴的扶余人以官物赎还，下司、冀二州禁市夫余之口。
尽管在晋朝朝廷的护持之下重新立国，但是，但此时夫余已经走向衰落，其后逐渐遭到西面鲜卑，东部高丽先后入侵劫掠，直至灭亡。
书归正传，吴猛两人震惊的同时，迅速反应过来：此人既是扶余之王，深更半夜逃到这里，还是如此落魄的样子，一定是国家遇到了危难，前来求助于藁丽王庭的，对视几眼之后，还是由吴猛出头，让店家安排那名幼儿休息，然后与对方，自称叫做大加尉迟的东部扶余王开始了半真半假的交流。
二月初十，倒是一个大好晴天，伴随着太阳的升起，城池内外的积雪开始融化。这种情况之下，大军行进更显艰难，因为积雪更加松软，道路开始变得泥泞不堪。尤其是车马载重，行走的确不易。
经过艰难跋涉，东川王的主力很快接近了王城，尽管有了一定心理准备，但是当看着紧闭的城门，城头
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