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所谓“天足互助会”, 纯粹开局一双脚，后文全靠掰。
如果康普顿小姐注意到的不是林玉婵的脚，而是别的什么特征, 她大概会顺水推舟编出个别的东西来。
晚清时期, 社会变革如雪崩般滚卷。此时的少数有识之士已经意识到, 缠足使妇女体弱，而体弱的女人生不出健康的国民。林玉婵知道, 再过几十年, 就会有放脚潮流。到了20世纪，慈禧也会在各界压力之下立法禁止缠足。
但现在, 看着周围伙计们的神色, 她就知道这“互助会”一时搞不起来。
博雅的雇员们作风应该都算很新派了。但他们自幼生长中国，耳濡目染, 几百年的传统凝固成茧壳, 束缚着他们的想象力。
就算有人隐隐意识到“现在女人缠足缠得有点太过分”, 他们所能做的，也不过是在说亲的时候, 对女方的尺寸要求稍微放宽一点, 把“德容言功”的比重稍微增加一点而已。
而即便是这种人, 在目前的大清, 也属于凤毛麟角。
在这样的土壤下，要是有人宣传什么“天足互助”, 民众们的第一反应, 大概是“帮助天足女孩科学缠足、快速缠足、收获美丽和爱情”的正能量团体。
要是她敢明目张胆宣传放足，估计官府还没传唤, 就得被愤怒的民众给私刑了。
所以林玉婵不打算来真的。万一见到和自己一样“不幸”的天足女孩，互相帮助一下就得了。
钱么, 先收起来。
等过上它三四十年，真有放足潮流，再拿出来用。到时候利滚利，不知有多少钱呢。
她想得挺美，一抬头，博雅的伙计们全都神色复杂地看着自己。
她像个初次打碎玻璃逃跑的孩子，尝到学坏的滋味，心口热烘烘的，皮下每一根血管都跳得分明。
她灿烂地朝他们笑笑，说：“十比零，你们努力哦。”
“小囡老厉害。”许久，佛系常保罗终于一反常态，教训起了几个手下，“你们学着点。”
当然，这只是对于她销售能力的赞许。其他的，不敢苟同。
*
一天下来，茶叶卖出去五十来斤，是最近一个礼拜博雅洋行的销售巅峰。
其中一半是林玉婵卖出去的。她的“天足会”资金达到二十五文钱，征用了洋行柜台上的一个小挂钩，装在个小荷包里。
谁让博雅洋行的茶叶并非名家名牌，质量虽好，但也算不上傲视群雄。在上海这个竞争激烈的茶叶出口港，要想打出核心竞争力，只能剑走偏锋，跟慈善挂个钩。
其他伙计们终于有了个竞争对手，大伙被激起了斗志，也都表现不俗。毕竟都是有过几年工作经验的，一旦调动起积极性，也能各显神通。
第二天，林玉婵居然输了比赛。博雅的人终于慢慢放弃扎马步，有点打通任督二脉的感觉。
常保罗跟一个教士谈了半天圣经，人家走的时候直接叫了个马车，拉了一箱五十斤茶叶，回到教堂喝个够。
不过后面几天她逐步缩小了差距。洋行门外停了好几辆马车，涌进来一群花枝招展的西洋女郎，都是康普顿小姐的闺蜜。
大家像看小猴子一样围观林玉婵。
“这就是爱玛提到的那个有志气的天足姑娘！”
林玉婵神色自若，像饲养大猴子一样，给各位女士泡茶。
淑女们占据了所有沙发，开起茶话会。
“玛丽，你看起来心情低落。”有一人问，“难道你的家里有什么变故？”
那个叫玛丽的淑女没喝茶，扶着自己额头点了点，红着眼圈说：“家人给我寄来了亨利·梭罗先生的讣告。天知道我多么喜欢他的作品，
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