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第七章 上帝之都 (第2/17页)

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朗的宗教领袖,他向来反对任何美国人想做的事,并随时乐于打击任何异教徒,他认为这些人都应该准备下地狱,不过由于译词对美国观众来讲仍不太容易了解,所以此人夸张的言司被截短了。另一个来自美国南部的“神召圣徒”组织则占了最多的访问时间。这个组织的领袖首先宣布罗马教廷是一个典型的反基督组织之后,又不断重覆他著名的宣称:上帝甚至不会听到犹太人的祈祷,更不可能听从异端的回教,他又对这些回教徒冠以不雅的名称。

不过这些煽动家却为观众所忽略——更精确的说法是,他们的观点根本不受重视。电视台收到成千上万愤怒的电话,抗议不该让这些极端分子利用那么多新闻时间。当然这一点让新闻的执行制作非常高兴。这表示观众下一次还会转台观赏这个节目,寻找令他们更生气了的东西。那个美国宗教极端组织领袖立即发现他收到的捐款数增加不少,犹太教领袖及时赶来谴责那些脱离教会的犹太教士。回教国家联盟的领袖虽是一个杰出的传教士,但也上电视谴责激进的回教教士根本就是违抗先知圣言的异教徒,其中还引用了大堆先知的圣言来佐证他的观点。美国的电视媒体邀请了所有的对抗团体使他们都有机会上电视提出他观点,以此展现他们报导的平衡性,以平息一些观众的怒气,并更加激怒其他的观众,以达刺激收视的效果。

在一天内,有一份报纸指出参与采访这次和会的上千名记者已经将此次和会称为超级和平杯,这个名称的由来是结合了圣彼得堡大教堂的圆形构造及美国最受欢迎的超级杯而成。观察力较敏锐的读者已经发觉报导这次和会的记者承受了英大的压力,因为他们实在找不到什么题材可以报导,这次和会的保密措施实在是滴水不漏。参与和会的人员都是自军用机场搭军机抵达梵蒂冈。记者及摄影师只好靠着他们的长镜头尽可能拍取一些特写画面,可是大部分与会人员都是在夜间抵达梵蒂冈。梵蒂冈的瑞士卫队虽然穿着文艺复兴时代的制服,在保防方面却做得相当完善,可以说一只老鼠也跑不进去,而且在一些事件上保密得更透彻——瑞士国防部长悄悄地从边门进入会场,结果没有任何人发觉到。

许多国家的民意测验显示,他们都希望这次和会是最后一次。这个世界已经厌烦了战乱纷争,而且近年来东西双方的关系迅速地改善,使得人们抱着无限的希望。不过新闻评论人员还是警告观众及读者这次和会可能是近代历史中最难解决的一项,但全世界的人民无一不祈祷能够结束这个地区的战乱及纷争。电视新闻也报导了这一点。

与会职业外交官却也感受了从未经历过的重大压力,虽然他们其中有些人原本不管对于任何事都喜欢在旁冷嘲热讽,而且其中大多数自孩童时代之后就不曾进过教堂。另外在梵蒂冈采访的记者也报告说,有人看到教宗跟一些随从半夜在圣彼得堡教堂中庭回廊内散步长谈。但除此之外便没有任何具体的报告。那些高薪的电视主持人实在挖不出什么可以报导的。报纸和杂志的记者拼命想挖出一些新闻,甚至不惜盗用一些小道消息,只为了交几份稿了事。此次和会是自从卡特在大卫营里的马拉松式谈判之后另一次很少泄漏消息的重量级谈判。

整个世界都屏息以待这次和会的结局。

这名老人戴着一顶虹白相间的士耳其毡帽。已经很少人穿着这类服装,不过这名老人依然遵循着他祖先的传统。德鲁士的生活是相当艰难的,老人靠着他过去六十年来的坚定信仰来抚平他一辈子所遭受的那些苦难。

德鲁士人是中东一支融合了回教、基督教及犹太教思想的教派的信徒,这支教派在十一世纪时由埃及的一个法师哈金所创立,他称自己为上帝的转世。德鲁士教徒居住在黎巴嫩、叙利亚及·以色列,处于这三个国家中不受重视的低层社会。不像信奉回教的以色列人,

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