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第二十三章
“你看看她，自己一点事情都没有，雅芙却浑身是伤被送回来！她们是姐妹，一起出去玩就不能相互照顾一下？”
门外，张文涛喋喋不休的声音清晰传入屋里，苏绫此时正盘膝坐在床上翻看着手中的灵宝经，身旁配了一本字典和古文翻译。
在张雅芙被救的当天下午她们便回了家，张雅芙并没有去村卫生所打狂犬疫苗，而是回家后由张文涛带着她去的。
直到现在苏绫都清晰记得在他们进门那一刻张文涛大惊失色的模样，他虽不是个东西，但对女儿却一直疼爱有加，张雅芙是他的心尖肉，出去一趟却搞成这副模样归来，着实吓坏了他。
反观苏绫，不但一点事情没有，更是没有受伤。
淡淡一笑，安阳的生日聚会算是彻底因为山体滑坡搞砸了，同学们在祖屋里补了一觉后下午纷纷回家，算是希望而来失望而归。
唯有苏绫，此次算是得到了不小的收获。
盘古初开天地自有元气，而繁衍至今到了后代，元气已被人们称之为灵气，一些上古时期的巫道家族旁支末流依旧存在，这灵宝经便可以很好地证明。
灵宝经上共有三卷，第一卷主要讲述自神农、黄帝以后的古代历史传说，夏禹治水和得经此的来由。
吴王阖闾开山伐石复得此经之事，孔丘认出此经是灵宝符文以及阖闾开启此经而出现亡国的征兆等。
序言中说，该经上叙太和阴阳之气，下论道化养生之会。唯仙人能用其文，君王不能得其术。
此言倒是一点不错，只是其中所说的修仙之人并非所谓真正的神，苏绫推测应是具有元气之本领的上古巫族后裔，在历代繁衍与兴衰之后渐渐转为所谓的修道修仙之人。
上古时期，盘古涅槃，元神血脉化为七大巫祖。
卢羲能登人族巫王宝位，实因她是巫祖首座帝江后裔。
而现在的书上却将元始天尊解释为化身盘古劈开天地之人，元始天尊乃是道教之祖，盘古原身，如今修道者无不将元始天尊奉为最高神祗。
那么他们拜天尊不就等于是拜盘古？而书上所言的一些打坐调息吸收所谓灵气之功亦是与上古吸食元气有异曲同工之妙，只是应对如今元气枯竭的时代更加顺应时事，用现在的话来说，就是更有针对性。
灵宝经中的几大篇章苏绫已经一一过目，其中，《仙人挹服五方诸天气经》讲述如何服五方之气。
《灵宝要决》讲述进山采药佩带灵宝五符可以辟除邪气。
《太清五始法》叙述存思以内养五脏。
《食日月精之道》介绍食日月精气的方法。
在普通人看起来，这四章都是讲养生方法，其中很多东西滑稽得离谱，但在苏绫看来不同，这就好比一本吸食天地元气的基础书记，放在有此天赋的人手中便是增进功力的宝物，放在普通人手里无异于如同鸡肋。
好比五符经上讲述如何制作驱邪避虫的符纸，倘若这符纸没有元气充体即便制作出来也如同废纸，所以唯有修习此道中人方可将其活灵活用。
没有此道天赋灵根之人即便照着《食日月精之道》练习吸食日月精气的方法，最多也只是调养内息，起到强身健体之功效。
而苏绫不同，她可以藉此吸食日月精气，不得不说，经过后世经验累计研磨出的种种方法，即便是身为巫王的卢羲亦是大为受益。
周一，天色刚蒙蒙亮起，教职工大院里的大槐树下便有一道身影缓缓长舒口气，睁开眼眸，却见一道红光在如黑曜石般幽深的眸子中一闪而逝。
呼出一口浊气，苏绫缓缓起身拍了拍身后的裤子。
这两日
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