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有些恶趣味的人，提笔写下胜绰刚才说的那番话，举起竹简笑道：“留此存证。”
一众墨者被他举重若轻、嬉笑怒骂的应对方式逗的笑了。
根本不在意胜绰还在那，纷纷开着玩笑，喊着让胜绰多活几年也好验证。
这时候对于谶语这种话还是很在意的，就在宋国、就在商丘、就在不久前，还有因为星辰之说就远去任地会盟的君王，况于那些遗留着占卜预言等习惯的殷商遗民。
适的这种表现，在这些人看来真的是极为大胆，也真的是墨者的非命观。
墨子也笑着摇头，心头更不在意那句君以此始必以此终，只是觉得适这句留此存证的话，倒是有趣。
他也没有再看胜绰，而是冲着适说道：“我说，你记。”
众墨者收敛笑声，知道子墨子要传义，纷纷屏息。一些在后面的人，也向前凑了凑，以免听不清楚。
适拿起毛笔，蘸了墨，选了几块干净的竹简，等待着墨子开讲。
墨子却没有讲大义，而是说起了适。
“适是新成为的墨者，十五六岁。为了兴天下之利除天下之弊，没人派遣、只是懂了大义，便不辞难苦，求成墨者。去岁春上听我在树下讲学，后到村社行义。”
“一个还不是墨者的人，为利天下，甘受日晒风吹稼穑之苦，这是什么？这是兼爱天下，这是行义无悔。每一个墨者都要学习，都要以此为道。”
“适的兼爱天下、行义无悔，在他在村社的所为上，在他为行义而不以百金为宝上。这是个真正的墨者。”
“反观一些人，比他成为墨者要早十余年，却喜好俸禄胜过大义，为了俸禄忘了大义。一事当前，先替自己打算，思虑能获得什么样的好处。有一点本事就觉得天下之大无处不可去，忘却了当初求学时的目的。这种人身为墨者，但心其实不是墨者，至少不能算一个真正的墨者。”
“村社的人说到适，没有一个不佩服，没有一个不因他而知晓了天志大义。那些刚刚认识了适的墨者，也对他不取百金的行为而称赞传颂。”
“适血脉并不高贵，只是鞋匠出身，可却可以在数月之间累积百金，又能通晓那些王公贵族所不能懂得的天志，明白天下行义的道理，传授稼穑的本事。这对于一些人为贱者恒贱、贵者恒贵、庶民粗鄙不通、工商难有性情、生死富贵皆有天命的人来说，也是一个极好的教训。”
“我和适只在半年前见过几面，那时候也只称赞过他璞玉可雕，便去了齐国，根本没有在意。而他自己雕刻了自己，当时还不是墨者，却做了许多墨者都不能做到的事。我在齐国甚至都忘记了还有这样一个人，回来后听厘说起，还有些惊讶。”
“一个人能力有大小，才智有多寡，理解的天志有深浅。但人尽其用，每个墨者做他这样的人，就是一个兼爱的人，一个非命的人，一个行义的人，一个兴利除弊大利天下的人，一个真正的墨者。”
这是适按照自己的行为习惯记录下的墨子的话，有些话并非是原话，但适按照自己的意思记录，用自己熟悉的字书写，总体的意思并没有修改。
此时与之前的诸子当中，孔夫子傲娇而又有趣，常和弟子开玩笑，说不过的时候耍些小脾气，有时候也像个孩子一般说些委屈而又傲娇的话；墨子则是言语锐利，很少和弟子开玩笑，说话也很少隐藏常刺痛人心，但遇到真正值得称赞的事时也常常会过誉。
夸赞适的这番话，和适本身没有直接的关系。
他是在用适和胜绰做对比，以此教育弟子徒众。
走了一个胜绰，来了一个适。
一个是十余年的正式墨者，一个是自称墨者半年的孤独者。
一个为了俸禄忘却大义，一个为了大
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