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<h4 >第一章</h4>
1946年，玉珍已经九十九岁高龄，一群夏威夷社会学家正在渐渐将一个多年来盘踞在脑海中的模糊想法形成成熟的理论。他们私下里认为，夏威夷正有一个新的族群在悄然崛起。这个族群同时受到西方和东方的影响，无论是在纽约召开的商业会议上，还是在日本京都的清修之地都能应付裕如。这个族群已经完全被现代化改造，彻底美国化，然而他们身上同时兼具古风和东方社会的影响。社会学家为这样一个族群取名为“黄金贵族”。
起初我错误地认为，无论是概念还是名称，“黄金贵族”都是因为种族之间通婚之后，出生的混血儿既不是白色，也不是棕色皮肤，也不是黄色皮肤，而是介于几者之间。我以为“黄金贵族”的概念指的是这种新族群的肤色——混合了华人、波利尼西亚人和高加索人的肤色。当时日本人还鲜有与外族通婚的情况出现。我在夏威夷的大街上走来走去，寻找社会学家们所说的“黄金贵族”。
但是我最终发现，这类天分极高、前途无量的人，这种夏威夷对全人类的独特贡献，其产生完全不依赖于不同种族之间的通婚。“黄金贵族”的出现是思想开花结果的产物。他们的存在，仰赖的是一种思维方式，而不是他们的出身。有一天我发现——我得说我感到很高兴——有好几年的时间，我得以与一批堪称典型的“黄金贵族”过从甚密，如果读者到目前为止一直阅读着我前面所叙述的故事，那么他也会了解其中的三个人，并且马上要结识第四位，有趣的是，其中没有任何一个——从最直接意义上来说——其“黄金贵族”的品格来自于种族通婚。他感知未来的能力，加上那种特有的、能够立于世界潮流之巅的能力，都是因为他们深深地理解周遭事物的发展规律。我所结识的这类人，很多都属于稍微次一级意义上的“黄金贵族”，或者说重要性较低的一种：他们是出色的华人-夏威夷人混血儿，聪明绝顶的葡萄牙人-华人混血儿，还有能干的高加索人-夏威夷人混血儿。但是其中大多数对于在夏威夷和世界上发生的事情一无所知。然而我下面将要谈及的第四个人却并非如此，我想以讲述他们的遭遇来为我的夏威夷故事收官，因为这些人的的确确是“黄金贵族”。
1946年，战争结束了，夏威夷将要进入20世纪下半叶，霍克斯沃斯・黑尔时年四十八岁。一天早晨，贸易风渐渐平息，随后的天气潮湿得令人难以忍受，黑尔刮胡子时碰巧照了照镜子，却突然冒出一个想法：“今年我将达到一生中的巅峰状态。我的牙齿没掉几颗，头发也相当浓密，没怎么发福，不戴眼镜也看得清远处，虽然目前有点小麻烦，我认为我得去找一位眼科医生看看。我尚且能够集中精力思考问题，乐于操控商业运作。我热爱工作，即使像今天起个大早也不在话下。”他拍了拍自己的小肚子，让自己在洗澡之前发发汗。当闷热潮湿的一天向他袭来时，黑尔很不情愿面对着两处不愿触及的痛苦，在那里，他没办法保持这种良好的状态。
首先是那咬噬着他的、无休无止的痛苦。一切要从儿子布罗姆利在1945年东京大火中遭到枪杀说起。当时美国空军的毁灭行为事实上已经将那座城市夷为平地。超过七万名东京居民在那次大扫荡中遇难，整座城市化为乌有。因此，在某种意义上，布罗姆利的牺牲其实带来了积极的意义。那次空袭之后，我方胜局已定。布罗姆利・黑尔不是一般的青年。每个人都这样说，他的死不仅夺走了黑尔家的一个成员，也为夏威夷留下了无法填补的缺口，因为在最后几封家信中——那时，他所在的B-29中队里动不动就有人牺牲阵亡，这使得所有飞行员都战战兢兢、情绪低落——布罗姆利曾用亲密的语气提到，战争眼看着即将结束，到时候他希望自己能有所作为。
他在硫磺岛的一间小屋里写道
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