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来就是这样，你的身份摆在那儿，旁人兴许表现得敬你畏你，但绝不可能把你当自家人看待，也不可能因着你的身份打心里服气你。
三娘还是第一次参加农家婚礼，看什么都觉得新鲜，只觉这次真是来得巧了。要是改个日子过来，村人恐怕不会聚得这么齐！
士人与农家的择偶情况以及婚礼习俗是不一样的。
士人为了娶到名门出身的妻子可谓是不辞辛苦，像李白那样不远千里跑去岳家娶亲的情况并不罕见。
只要岳家是有底蕴的人家，路途再远他们都不会嫌累。
比如杜甫在夔州闲着没事想当次媒人，决定把自己姨母家的表侄女介绍给大理主簿封五郎。
杜甫这位姨母嫁的人家可不简单，乃是荥阳郑氏。能娶到荥阳郑氏女，哪个士人能不激动！
杜甫这么提了一嘴，人家就巴巴地跑到夔州和杜甫商量怎么纳采了。
可惜这桩婚事最终没能说成，因为人郑家那边来信说女儿已经许给别人了，那位主簿只能转道去夔州隔壁的通州探个亲。
相比于这些读书人看重门第、跋山涉水也要娶到名门之女的执着，农家嫁娶就比较务实了，大多都是近嫁近娶。
所谓的“一村唯两姓，世世为婚姻”，说的就是一个村子大多才两个姓氏，你娶我家女儿，我娶你家女儿，世世代代都如此，素来有“婚嫁不离村”的风俗。
像今儿猎户这样跨村结亲的都算是稀奇事。
为了不叫邻村把自家村子看轻了，村人们可不就卯足劲把村里村外都给装点起来了吗？
三娘把这个村子了解了个七七八八，新郎便要去邻村迎亲了。
作为一个最爱看热闹的人，三娘当然兴致勃勃地跟了过去。
新娘虽然同样无父无母，但族中兄弟姐妹不少，祖父又是个在村中素有名望的村医，那边对这桩婚事也是很看重的。
树活一张皮，人活一张脸。孩子不外嫁还好，外嫁那肯定得把排场搞出来，人家女方家的青庐搭得老实在了，青庐下的摆满喜糖、喜饼、瓜果，看起来十分丰盛。
到了迎亲这一步，聘礼和嫁妆都已经走完了，剩下的就全是仪式上的东西了。
远远瞧见高大威武的新郎骑着匹神骏无比的马来迎亲，邻村的人都惊了一下，从村头开始就有不少人发出惊呼连连，忙跑回去与女方家人说了此事。
要说骑马迎亲稀罕吧，那也不算特别稀罕。合举家之力，谁还弄不来一匹马？
可这般神气的马可太难借了！
别看他们都是农人，可他们村子挨着可是“名利路”来着，谁没远远看过官兵与官老爷们骑着马在官道上雄赳赳气昂昂地经过？马好马坏，他们还是看得出来的！
男方的迎亲队伍来得隆重，女方自然也觉得面上有光。
女方那负责主持迎亲的媒人也是个会来事的，当即带人出来对着抵达门前的新郎念起了“请下马诗”。
本来农家成婚没这一出，可这不是男方先弄来匹这么神奇的马儿吗？简单有简单的流程，郑重有郑重的流程。
自己写肯定是不可能的，但媒人的嘴巴可能说得很，写不了她们还可以背现成的！
村中的老秀才见有这一出，便站出来对下了马的新郎笑道：“来而不往非礼也，该轮到你们这边来首催妆诗了。”
新郎一下子呆住了，叫他弯弓射箭他一射一个准，叫他写诗他哪里写得来啊！
新郎环顾左右，陪同来迎亲的亲友都是一脸为难，他们大字不识一个，怎么变出那什么催妆诗来？
三娘一行人本来混在人群里看热闹，见新郎一行人被难住了，萧戡推了推身旁的三娘，挤眉弄眼道：“该你上场了。”
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