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第70章 (第1/5页)

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至于说法宝是怎么来的,为什么有的异人有,有的没有,而有的异兽甚至都有法宝这个问题,没人能给子受一个确切的答案。

就他发现的情况来说,有捡到的,有在前人洞府拿到的,还有平凡的器物用久了就变成了法宝的,还有更扯淡的自己身上长出来的以及从其他异兽身上长出来的。

而法宝的威能远远强于异术,哪怕是最弱的法宝也是一样,如邓伯手里的五色石就是法宝里面最弱的一级了,可是你架不住它可以让一个投食索打出加特林的特效来啊。

而再比如说大白狐狸曾经的法宝,她现在的异能全开,九尾姿态也不过是控制普通的野兽,稍微大一点的都控制不了几只,只能在一定程度上诱导。

但是,她如果持有女娇娘娘的招妖幡的话,那么天下的异兽都能召之即来挥之即去,动辄便可以剥夺其神志,当做工具妖来用。

据说当年大禹凿山为川,引水泄洪的时候,就是靠老婆用这种方式,召唤来各种力大无比的异兽为奴役,才完成的工程。

同样,良渚那边的对付相柳的大型水坝和城池也是通过这种方式,招来大量的异兽协助才完成,可惜,随着夏朝的建立,这个法宝就从涂山氏到了夏后氏手里。

再到后羿(不是射日的那个,夏朝君王)的时候就不知道去哪里了,有说法是被忠心的臣子藏了起来,避免被叛贼找到,现在都是商末了,这玩意儿去了哪里那可真是没人知道。

不过,法宝遵循三个基本原则。

第一原则是越强的消耗越大,要么使用者是强大的异人,要么就只能是供奉的宗庙里面,用祭祀的方式充能;

第二原则是用的时间越长,威能就会慢慢成长,所以,大部分时候,法宝越是古老,威力越大;

第三原则越是被强大的异能者持用,法宝的特性就越是偏向于他。

以上就是子受总结的法宝三原则的经验,这也是他一开始认为这个世界没有怪力乱神的原因,因为法宝并不多,而且大家都很珍重的使用,而那些不用太珍惜的则不怎么强大。

当然,还有一个原因就是,每次打仗,他都带着三剑到现场,实际上,他已经挨过不少法宝轰炸了,只是都给神剑挡住了而已,导致,整个战阵的过程非常的普通。

如果他不去,军队里面召集来的巫祭也不多,也没有持有法宝或者说神器的其他贵族带兵的话,那么场面就会比较偏向于封神榜这种风格一点。

还是两军对阵,还是将领冲锋,但是,打不过就会掏出法宝来丢了,打得过就没必要浪费了,毕竟不是什么人都是子受这种强大到可以随便法宝乱抽一气的怪物。

要让凡人使用法宝,唯一的方案就是平时供起来,用奴隶的生命把它喂饱了,关键的战役才拿来用,比如说,子受这次带出来的巫祭贵族手里平均三个人的车架上就放着一件可以勉强称之为法宝的东西,因为这次的战役非常的关键。

而异人手里的法宝就是两极分化了,要么是根本没有,如苏邔这种破落户,要么就是强的一批如广成子这种富二代,简单说,要么是弱得只能和人类一起混,要么就是强大到被供奉起来。

在野外的异人和异兽也是一样,要么是根本无法认知到手里的东西有多强,要么就是认为自己可以独自过得很好,所以不用去对人类卑躬屈膝,当然,最多的还是,根本没有法宝,异能也很弱,想跟人类混人类不要,跟其他异兽或者异人混又怕被吃掉的废材。

比如说……

“蝶仙啊,这个好!”子受指着正在给起舞的蝶仙大声称赞起来,近侍们也纷纷大声的称赞,队伍里面的甲士和贵族也是目不转睛的盯着看,“盂方有这么好的东西,为什么不贡呢?”

“这……蝶仙

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