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第六章 祭祖X赏灯X狂欢(一) (第1/2页)

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第六章  祭祖X赏灯X狂欢

一路行走在去宗圣祠的路上,感慨万千。昨天回来的路上,想着可能要去羊楼峒,远离汉口,离别那个她,心情是那么的沉重。脚步每踏一步是那么的无力,仿佛天也变得灰暗,化去的残冰碎雪也在滴滴答答的惹人烦,寒冷的风打在脸上为什么会那么难受?大概,那就是悲伤吧。而仅仅只过了一天,再踏上这条一模一样的路,却似乎换了天地。感觉神清气爽、朝阳似箭,连树枝都精神抖擞地探出了绿芽来感受即将到来的春天,雪水哗啦哗啦的哼着小曲拼命的划呀划呀,蓝喜鹊也知趣地拍着翅膀唤着伙伴来这里双双把歌唱,柔柔的风儿摸在脸上为什么会那么舒服?大概,那就是喜悦吧。

刚走到宗圣祠门口,就看见祠外整整齐齐的站着好些人,大多是女人和女孩。大概是认为女子每月来的经血是身体内的脏东西,不洁,会对祖先的神明不敬。所以不但中国汉人,连许多少数民族从老祖宗传下来的传统都是:祭祀只能是男子。男子和男孩大多在殿内,除非是殿内挤不下,而女人和女孩只能在殿外,或者去干厨房及打杂的事情。祭祀完,到吃祭饭的时候,只有男子有权利入酒席大口喝酒大口吃肉,女子只能到厨房里围住吃饭。这应该是中国古代男尊女卑制度最原始最古老的起源吧。朱胜文挤到前排中间位置,可以看到殿内的情况。许多人排在前殿位置净手净脸、擦手擦脸,安安静静等待祭祀仪式正式开始。

不一会,听到司仪唱道:“巳正吉时到!祭祖仪式开始!”众人在主祭曾老爷带领下鱼贯而入,从前殿进入中殿,又从中殿走进后殿,并按辈分及长幼次序排好队。执事端来几条湿毛巾,主祭、副祭等人净手。主祭、三名副祭把蜡、香等物品摆好,并把香点然。

“恭迎列祖列宗!”司仪唱道:“今黄道吉日吉时,我黄陂曾家大湾曾氏全体族人进行祭‘宗圣公’暨祭祖仪式,现恭请‘宗圣公’曾子及以下列祖列宗前来亨用佳肴,共彰祖宗之功德,以表后世之虔敬!愿我祖硕德懿行,泽被子孙!”

“上香敬酒!”司仪唱道。然后主祭点香上香,将香朝向祖坟所在方向,副祭等人端酒,将酒朝向祖坟所在方向,然后均朝祖宗神位拱一拱,再把香、酒举过头顶。

“向列祖列宗行大礼!”司仪唱道。主祭、副祭跪拜在蒲团上,殿内其他全体族人起立。

“一叩首!”主祭、副祭一叩首,全体族人一鞠躬。殿外一众虔诚女眷及朱胜文也跟着一鞠躬,下同。

“再叩首!”主祭、副祭二叩首,全体族人二鞠躬。

“三叩首!”主祭、副祭三叩首,全体族人三鞠躬。

“礼毕,敬馔!”童男敬上三牲,猪头中、全鸡左、全鱼右。

“敬献鲜果!”童男敬献鲜果。

“敬献鲜花!”童男敬献鲜花。

“敬奏雅乐!”后殿前唢呐、笙、竽等乐器奏起乐曲《百鸟朝凤》。

……

“由主祭-曾氏族长曾蔚卿公敬读祭祖祭文!”

曾蔚卿拿出祭文,朗声吟道:“惟宗圣曾子,秀毓武城,学宗泗水。懋姱修于笃实,三省勤夙夜之功。崇直积于躬行,一贯悟精微之旨。端治国齐家之本,大人之学昭垂;示至德要道之原,教孝之经永著。衍孔门之圣脉,以鲁得之;启孟氏之师传,其功大矣。尊崇允协,报享攸宜。蔚卿以礼时临鲁甸,情深仰止。瞻故里之非遥,心慕典型;念德辉之如在,虔申禋祀。秉持祖训,惟冀神灵,伏惟尚飨。”

(此祭文摘自乾隆皇帝数次出巡祭祀山东嘉祥“宗圣庙”的祭文之一。)“向列祖列宗再行大礼!”司仪唱道。主祭、副祭跪拜在蒲团上,殿内其他全体族人起立。

“一叩首!”主祭、副祭一叩首,全体族人一鞠躬。殿

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