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根据北山经记载，诸怀体型如牛，生有四角，眼睛似人，耳朵如猪，声如大雁鸣叫之音，为祸世间，以人为食。是北岳山中的异兽。 此兽善于奔走，性残机警，类似于现世的野猪品性。郭璞在注解山海经时说此物可家中饲养。但实则谁能饲养得了？
关于诸怀有很多的传说，几乎都是以危害世间的形象出现。曾靠身躯庞大、皮糙肉厚，四角坚韧，不断的肆虐人间，人间强者不能敌。此兽还具有迷惑它类的能力。 是个刚柔相济的残忍凶兽，具有毁灭人界的能力。
6、蠃[luo]鱼：
据山海经记载，蠃鱼来自蒙水。 蒙水从发源地邽山流经各处，终入南洋。而蠃鱼就是水中之物，体型如鱼，身生鸟翅，能腾空飞翔，声如鸳鸯鸣叫（鸳鸯的叫声一般都属于凄切之音），能兴风作浪。所到之处，必会伴随洪灾水患。
蠃鱼只会在起飞的时候，才会有水患，若在水中则一切正常。所以当人们看到它的时候，几乎也就是洪水来临之凶兆。 典型的“扫把星”灾兽类型。其独有应兆属性也是不可破解的。
7、朱厌：
朱厌最早记载于《西山经》，人面猿身。 身体毛发特别干净，白首红足。善于奔跑，具有明显猴的属性。此兽也是征兆凶兽，一旦出现，必会出现战争杀戮的大事件。 其特异感应和征兆，世人难明，应兆不可破解。被划入异兽之列理所当然。
根据记载，朱厌是小次山之异兽，行动迅速，且十分凶猛。关于朱厌的属性，专家也做出相应的分析，判断朱厌应是古时候的侦察兵，所以他们的出现，也就是战争的开始。这个解释很专业，也很贴切。
8、梼杌
梼杌是四大凶兽之一，它的凶狠我在以前的文章中都有过详细描述。 最早出现在神异经中，根据记载，它人面虎身，猪嘴獠牙，长尾长毛，性情残忍。喜欢斗狠，只进不退，至死方休。是最可怕的对手。
相传梼杌是大禹之父鲧的怨恨之气所化。所以，入世后不明事理，态度顽劣，肆意而为。典型的恶人恶兽形象，它还有两个名字一曰傲狠，二曰难驯。充分的展现了它冥顽不灵的特性。 一旦碰到如此一窍不通的怪物，谁又能化解得了！
9、狍鴞
狍鴞来自北山经，是钩吾山中的怪兽。 人面羊身，眼睛长在腋下。具有老虎的牙齿和人型手爪，声音如婴儿啼哭之音，极善奔跑。此兽是人类的天敌，以人为食。 又因为其本身凶猛异常，所以人们也都尽皆远避。
在郭氏对《山海经》的注解中，视狍鴞为饕餮。这个后人多有争议，大多数认为这两种凶兽并不是一种体系。饕餮象征着一种贪欲，是一种文化符号，是蚩尤的延续。 而狍鴞则是在神话中真实存在的异兽，两者类似却又截然不同。
10、毕方：
毕方在山海经以及古经典中都有记载，是章莪山中异兽。 形如鹤，单足（或单翅）蓝色羽毛，缀红色斑点，不食五谷和俗世之物，传说它是树木之精，所到之处，会莫名其妙的发生奇怪的火灾。 所以它也被当做是灾难的象征。
传说毕方曾不请自来，救黄帝于危难之时，帮助黄帝打败蚩尤余部，而且一战成名。被称为黄帝的守护之神。但其实毕方在此战后再无踪迹。黄帝在以后的欲请其相助，而却无从寻找。 只留下毕方所到之处就会出现莫名之火的传说。
小结：
其实在《山海经》中还记录很多以人为食的怪鸟异兽，它们的性情就如它们名字和形象一样，怪模怪样。比如魁雀、犀渠等等，都属于那种容貌狰狞，性情凶残的异兽。 但有些异兽是可化解的，有些是不可化解的。特别有些预兆灾难之兽，几乎是完全不可化解，具有不可思议的异能。
虽然神话故事并不是
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