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基之时的景象！姜元辰心神一震，然后梦境破碎，又回到了一片空荡荡的环境里面。
但是这一处地界和自己泥丸宫中的心界不同！姜元辰心中莫名产生一种明悟。虽然自己的泥丸宫演化也是一轮明月照耀空荡心界，但是给自己的感觉和这里完全不同。
“无何有之乡！”姜元辰脱口而出，然后便感觉自己化身彩蝶在无何有之乡中翩翩起舞。而天空中的明月蓦然放光，月光挥洒在彩蝶身上，使得彩蝶或者说姜元辰的灵识进一步增强。
“每一个人泥丸宫的景象都不尽相同，这是根据自己精神层面衍生而来。”荀阳曾经给他们讲解过的泥丸宫情况再度被姜元辰回忆起来。
所有人一开始的泥丸宫必然是空，然后根据自己的心相衍生种种心界。或是楼宇建筑，或是灵山福地，再不然是广阔天空，不一而足。据姜元辰了解，林子轩的泥丸宫造化应该就是一处辽阔天界，而卫宫则是城楼宫殿。
但是有一些特例，使得一部分修士有着多重的心相世界。或是双胞胎之间的血缘感应，或是夫妻之间的情意相同，在其中一方身死之后，活下来的那个人就可能衍生出来第二个心界。无非是生者对死者的追思，从自己的泥丸宫心相世界分离出来罢了。在日后修行之时虽然有一些便利，但同样也会成为天魔的把柄弱点。
此外还有另一种情况——双重人格，在这种情况下也很有可能衍生出来多重的心界。
姜元辰的性子谦和，温文有礼，这是所有人的公认，即便是楚朝云这些刚刚处了半年多的同门师兄们也是这么想。但是实际上呢？七岁那年所遇到的梦蝶世界对他世界观的冲击很大，那个世界到底是真是假，这股求道问真的执念才是他修行的最大动力之一。
七岁少年凭空得到一个世界的历练，其所思所想自然和正常七岁孩童不同，那么为了保护自己，姜元辰也要做出来和平常人家的小孩一般无二的动作，将自己真正的想法压制起来。
一直以来，姜元辰只认为自己的泥丸宫是还没有真正演化，所以才会呈现空荡荡的景象，将这个景象美其名曰“无何有之乡”只在空中高悬一轮观想明月。根据姜元辰自己估计，他日后的心界模样应该是月宫胜境才对，在心界之中呈现一片安宁高冷的景象。
但是如今察觉不对，自然将以往的事情一一琢磨了明白。
恐怕自己的泥丸宫在当初进行天问试炼的时候就已经真正成型了，自己当初无意识蹦出来的那一句“无何有之乡”并不是指的南华真人道统逍遥之道，而是指得自己的紫府心界。
或许因为平日里的压抑，自己的心界世界直接是分成了表里两层，这里面的无何有之乡有一股大解脱、大自在、大逍遥的感觉，正是自己身化彩蝶逍遥无碍的理想状态。也是压抑许久的心内世界，自我的一种调节。
“表层的心界是束缚，而里层的心界是超脱。一个是广寒宁静，一个是逍遥无妄，到时候要是精神分裂怎么办啊！”姜元辰暗自有些苦恼起来。
日后修行元神之后，双重心界必然要合而为一才是！姜元辰给自己日后定下了一个目标，才重新打量这一处无何有之乡心界。
无何有之乡，是梦蝶世界中一位南华真人所提出来的一个概念。指的是空无所有，空洞而虚幻的界域。
“之所以自己能够看到河图诞生的景象，以及人皮书中的怨念，莫非也是这一处地方的作用？”
为什么白天看不到只有在梦中的时候才能感觉到？
梦中证道！因为只有在梦境中，自己心神放松的情况下才能接触到里界。而之所以在这两天才会有所感觉，应该是自己重入筑基之后，灵识第六感得到进一步壮大的缘故。之所以能够梦到人皮书里面的死者临终思绪，应该就是因为在梦中
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