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从张九龄和李林甫同时进入宰相班子那一刻起，就决定了这对宰相同样要延续先前杜暹和李元纮、萧嵩和韩休的掐架局面，唯一不同的是，由于开元年间诸多矛盾的日益显露，以及李隆基的内心变化，使得这对宰相的斗争逐渐衍生出各种影响大唐历史走向的事件。
坦白的讲，张九龄和李林甫的矛盾从没进入宰相班子以前就已经形成了，张九龄是张说的人，而李林甫先前跟随宇文融一起弹劾过张说，两个本不属于同一派系，甚至是斗的你死我活的派系，各自的接班人现在居然成为必须合作的宰相，不知道李隆基在重新整合宰相班子的时候，有没有考虑过这个问题。
事实上，由于张九龄才学出众、自负清高，内心深处根本瞧不起斗大个字一个不识的李林甫，李隆基在任命李林甫做宰相前，曾经征求过张九龄的意见，张九龄认为宰相关系到国家安危，而李林甫自身没有文化、不学无术，如果当了宰相恐怕国家会有忧患。
在我看来，张九龄对李林甫的评价有些偏颇，才学不高这的确是事实，但不学无术则是冤枉了李林甫，其实李林甫所学的那些东西，通过后来的事实证明，远比张九龄要实用的多。
李隆基之所以没有听从张九龄的建议，其实也是看重了李林甫解决实际问题的能力。
在刚刚进入宰相班子的时候，张九龄在李隆基心中占有很重要的位置，甚至可以说是一种崇拜，李隆基曾经评价张九龄说：“其文章自有唐名公皆弗如也。朕终身师之，不得其一二，词人真文场之元帅也。”
而且张九龄每次上朝时，都会表现出精神百倍的样子，李隆基经常说每次见到张九龄都会感觉精神顿生。可以说张九龄的个人气质当时对整个朝廷有着潜移默化的影响，如果照此下去，张九龄将永远是当时的首席宰相；如果照此下去没文化的李林甫将永远被张九龄的光辉所掩盖。
然而这个世界很多事情并不是一成不变的，冥冥之中似乎自有定数，当李林甫决定暂时隐忍的时候，朝廷的政治走向出现了利于他的转机，这一切都来源于张九龄的自负与清高。
开元二十三年（735年）正月，幽州节度使张守珪在边境打败契丹人，并将其国王屈烈和大将可突干斩首，将人头送往李隆基身在的东都洛阳报捷。
李隆基得到消息后，决定任命张守珪为宰相，张九龄立即表示反对。
“宰相是代天子治事，不是用来赏赐功臣的，希望陛下能明白其中的利害。”张九龄当人所有朝臣开口说道。
李隆基内心明白张九龄的反对其实很有道理，因为自姚崇、宋璟时代以来，不赏边臣已经成了惯例，更何况还是一下子进入宰相班子，如果张九龄不反对，那就是失职。
“朕只给他个头衔，不让他真的任职可以吗？”李隆基说道。
表面看起来李隆基的这句话似乎是一种妥协，但实际上他是在给自己和张九龄寻找一个契合点，他既不希望自己的想法被彻底否定，又不想给朝臣造成一种拒不纳谏的印象，所以这句话其实是在告诉张九龄，你的意见说到这里就可以了。
但自负的张九龄并没有理解李隆基的深意，他继续回绝了李隆基：
“不可以的！名义和职权都能轻易授予人，张守珪刚刚打败契丹人，陛下就想用他做宰相，如果将契丹和奚全部灭掉，陛下该怎么赏赐张守珪呢？”
一句话，让李隆基哑口无言！
从道理上讲，张九龄的话完全无懈可击，而且不赏边臣是朝廷的惯例，张九龄的据理力争没有错误，但张九龄面对的对象是皇帝，和皇帝讲理，那是要看皇帝心境的。
当时间走进开元二十三年的时候，李隆基的内心已经发生了微妙的变化，二十多年来的励精图治使这个帝国走向了辉煌
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